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兰香缘第 219 节

禾晏山 / 著
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林东绣脸有些自在,知姜家姊正悄悄看,忍着心里的别,挤脸蛋:“真是个好孩子。”

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有些涩,垂了头说话,忽又想起什么,抬了头,看着兰问:“兰,琴棋书画当吃当喝,学了有什么用?”

怔。屋子隔,夏姑姑正端起茗碗,闻言手顿。

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☆、268 五女(四)

兰坐到德边,问:“怎么忽然问这个?”

着小,眼睛往外瞟,又赶收回,垂头:“没什么......”

兰见德往门看,由顺着目光望去。林锦楼躲在帘子头咕哝:“啧,傻小子,这就了,点老袁的诈狡猾都没有。”咳嗽声,掀开帘子,众见纷纷站起行礼,林锦楼笑着摆手:“们坐。”众都有些自在,林锦楼仿佛没发觉,只在书案的官帽椅坐了,:“们都吃了饭再回去,们方才说了些什么?”

:“问兰,学琴棋书画诗词歌赋,有什么用。”

林锦楼对:“哦,那说说呗。”

兰看了林锦楼眼,微微迟疑了,可低头,看见德酷似的眼睛,心里波酸,暗:“早逝,这孩子是家里唯点血脉了,也知能在林家呆多久,只时,时,好好。”沉片刻,笑,“把诗词歌赋、琴棋书画视为当吃当喝的,想法有些薄功利了。首好曲能令解乏忘忧,或潸然泪幅好画,能让杂念顿消,洗尘净心,渐入佳境,琴棋书画乃是古往今先圣智慧之成,学了并非为了卖才艺,给自己脸增光添彩,而是重在怡。修养德,譬如棋能磨练涵养心,宋潘慎修以孔孟之比喻围棋,说:‘棋之在乎恬默。而取舍为急。仁则能全,义则能守,礼则能,智则能兼。信则能克。’意思是棋能修养仁义礼智信的品德。再如书法,唐太宗在《论笔诀》中说‘书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙’意为万缘放、荣皆忘、如此全神贯注,入静专,常在风雅之中熏陶,心境界开阔了。令生受用无穷。”

瞪着圆圆的眼睛。问:“境界是什么呀?”

兰又笑了起:“‘境界’是个极微妙的东西,讲个故事。佛经当中记载,同样的条河。地狱众生看到的乃是脓血,饿鬼看到的是涸的河看到的乃是波光粼粼的河,而天神众看到的则是极美的金琉璃。同样的东西却瞧同的景,这们境界同。譬如同样是诗词歌赋琴棋书画,有的境界就看到这些东西当吃当喝,学之无用;有的境界能看其统雅之尊,美无穷。琴棋书画皆蕴直指心的禅意,让心豁然开朗,平稳蓄,有善于看到美好的眼,子也会更有彩,倘若只看能能当吃当喝,那这辈子的追也忒没趣了些。”

林东绣笑:“得了,说个琴棋书画还引经据典,连佛经也用了,是个男子,只怕门就能得个状元回。”

兰抿笑了笑,德点了点小脑袋,也知听懂还是未听懂。林锦楼却笑了声,眼睛朝姜曦云。姜曦云抬头,二目光正好相,姜曦云见其目光味,怔,是个极聪明的,立时明自己方才在院子里说的话指定让林锦楼听了去。

姜曦云心头百味掺杂,纵然剔,也明婚姻事乃之命媒妁之言,极看重同林家的事,祖对林锦楼也多有夸耀之词,秦氏又格外看重,这事只差层窗户纸,已是十有*的事。林锦楼位权重,英气勃发,原先并知以林家家世底蕴,为何偏瞧中了,直到看见兰,心中方才恍然,这婚事确是攀了,倘若没有陈兰,哪里得到兰相貌才学皆佳,多少有些堵得慌,却并未将其视作敌手,林锦楼风流子,由以官宦子,哪个是朝三暮四?只有家族、途、子嗣才是立之本。再宠的妾室,天久也会驰,有礼法撑,婆护航,外加自己的心机和手段,怕这陈倒台。何况陈兰还是间烟的清淡子,对这样的女子,素

可林锦楼透。生得美,又甜,也伶俐,多少公子王孙摆倒石榴,家世显赫者有之,品貌皆佳者有之,才华横溢者有之,皆应对得游刃有余,唯有林锦楼,静静坐在那里,竟无端的有些怕

林锦楼忽然开:“五表对这事怎么看?”

姜曦云怔,甜笑:“作甚?兰姐姐成章,这些,珠玉在侧,想借此欺负依。”

姜丹云撇了撇,刚说话,却听姜曦云:“兰姐姐虽说得有理,可也并非如此简单。”

兰抬起头,只见姜曦云正坐在个绣墩,手里捧着盏茶,脸款款笑:“即受用有何用,这天底经纶,琴棋书画皆通却穷困潦倒的文寒士难还少了?食,或在仕途经济里挣扎得,还去月,诗词歌赋,岂是本末倒置,‘君子固穷’,酸腐得了。”

:“文寒士潦倒乃是生际遇,与通诗词歌赋琴棋书画何?反而许多文走投无路时,靠卖字画为生,尚能养家糊。”与姜曦云有之争,低的脑袋,,“苏东坡贬官黄州,经江边平山堂,看到‘欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿’,继而慨‘点浩然气,千里哉风’,从云端碾入泥泞,从繁华的京中贬到偏僻之地,却仍有心思看天观雨,心中存的仍是浩然之气。如今的眼睛都是看地,观的是现实功利,看的是的计较争斗,琢磨的是心机手段,鲜少能有凝视烟雨,坐看夕阳,发自初心去子。们计较世俗功利,对对事先考虑对自己有没有好,所以琴棋书画诗词歌赋才显得无用,心如蒙尘,装的全是沉重和*。”

席话众闻之或犹如洪钟灌耳,余音袅袅;或犹如石子投湖,起层层涟漪;或,面讥诮。

静。

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